Luna
28.8.2009, 14:45
Национальные костюмы грузин
Законодателем мод во все времена в Грузии был, конечно же, Тбилиси. Здесь, где наравне с грузинами проживали представители разных народов, разных вероисповеданий, выкристаллизовывались, наполнялись необыкновенным содержанием, раскрашивались в чудные цвета наряды, платья и костюмы.
Как пишут Ю. Анчабалзе и Н. Волкова, исследовавшие этнографию старого Тбилиси, полиэтничность города получила зримое отражение в традиционной одежде грузин.
В одежде этой, как роскошной и изысканной для знати, так и попроще, для ремесленников и людей победнее, были и строгая элегантность мужественности, и нежная грациозность женственности, в ней были ярко высвечены характер человека, род его занятий, привычки. И она несла людям радость бытия и умиротворение, потому что не было равнодушных к своему внешнему виду.
Национальная одежда в Грузии была широко распространена вплоть до конца XIX — начала XX вв.
Традиционная
мужская одежда состояла из нижней рубахи
перанги, сшитой из ситца, шелка или холста, нижних штанов
шеидиши, широких верхних штанов
шарвали из черного ластика или сукна черного или гранатового цветов.
Плотно прилегающая к талии изящная
чоха, сшитая из шерстяного материала, с широкими и длинными рукавами и полами, ниспадающими до колен, надевалась поверх бумажного или шелкового
ахалохи, обычно темных цветов. Эта одежда выгодно подчеркивала узкую талию и широкие плечи мужчин. Ахалохи опоясывалось узким ременным поясом с серебряной чеканкой. К поясу подвешивался кинжал.
Лицам дворянского, княжеского происхождения в качестве верхней одежды служила
каба, которую обычно шили из плотного шелка. Она отличалась по покрою от «простонародной» чохи. Каба обшивалась черным шелковым шнуром, из которого делались также пуговицы для застежки на груди и у запястья.
Парадной одеждой дворян была
куладжа - короткое верхнее платье из яркого бархата, опушенное мехом, иногда обшитое галуном. При куладже обязательными были кинжал или сабля и определенный головной убор - высокая каракулевая
папаха.
В зимнее время состоятельные горожане надевали шубу -
курки, вышитую золотом или серебром. Общераспространенной одеждой в непогоду была войлочная бурка -
набади. В качестве головного убора - высокая, остроконечная, из черной овчины папаха, у знати она была сделана из дорогого каракуля.
Богатые носили башмаки на высоком каблуке без задника -
коши, мягкую обувь без каблука - мести и туго обтягивающие икры мягкие кожаные сапоги -
цаги, украшенные драгоценными камнями, с острыми носами на эластичной подошве.
Крестьяне носили лапти из сыромятной кожи —
каламани и голенища из грубой домотканой шерсти.
Комплекс одежды без оружия считался неполным, поэтому даже представители неимущих классов непременно старались приобрести хотя бы кинжал, по возможности богато отделанный.
Кинжалы могли быть выполнены из стали, мельхиора, серебра и даже из золота. Почти всегда были отделанны богатой инкрустацией.
Грузинские дворяне и князья в торжественных случаях носили на себе помимо кинжала шашку, саблю и пистолет. Оружие служило не только в качестве украшения, но часто применялось и по своему прямому назначению.
Не менее своеобразна была
женская одежда. Стянутое в талии длинное платье —
картули, с плотно облегающим лифом, отделанным бисером, золотой тесьмой, жемчугом, с длинной широкой юбкой, закрывающей ноги до ступней. Пояс был из бархата, шелковой или муаровой ленты. Его широкие концы, богато расшитые золотом или шелком, спереди спускались почти до пола.
Головной убор состоял из
лечаки — треугольной белой тюлевой вуали (престижными считались лечаки из тончайшей марли, тюлевые или атласные),
копи — тонкого валика из шелка и ваты и
чихта — обшитого бархатом картонного ободка, который точно соответствовал размеру головы. Сверху накидывали гладкую, обычно темную, со скромным узором косынку багдади или большие коленкоровые покрывала
чадри, в которые закутывались с головы до ног, оставляя открытым только лицо, иногда - только глаза.
Лечаки и багдади закреплялись на ободке, ниспадая на плечи и спину; впереди из-под лечаки выпускались букли волос, причем один конец лечаки свободно спускался по спине, закрывая косы, другим концом замужние женщины закрывали шею.
Знатные грузинки шили платья из дорогих, чаще привозных шелковых тканей, из атласа ярко-красного, желтого, белого, голубого, синего, зеленого цветов.
Верхнюю женскую одежду - катиби шили из яркого бархата или шелка на меховой или простеганной на вате шелковой подкладке.
Знать носила коши - туфли на каблуках без задника, с загнутыми вверх острыми носами из яркого бархата. Бедные горожанки обходились своеобразными лаптями из грубой кожи - каламани.
Из украшений в моде были четки из мелкого красного коралла, гишера, янтаря. Традиционной была прическа из нескольких кос и коротких локонов, закрывавших виски.
Грузинки румянили лицо, красили брови, чернили волосы. Ногти, а часто и ладони красили хной.
Некоторые особенности мужской одежды позволяют отличить
этнографические группы. Так, например, в Кахети и других районах Восточной Грузии мужчины носили, а иногда и сейчас носят небольшую, плотно прилегающую к макушке войлочную шапочку. Очевидно, такие шапочки в средние века служили подшлемником и сохранились до сегодняшнего дня как своего рода реликт.
Горцы носят косматые овчинные папахи.
В Западной Грузии головным убором служит конусообразный
башлык кабалахи из тонкой шерстяной материи с длинными концами и кистью на капюшоне.
В Сванети распространены обшитые тесьмой круглые конические шапочки с короткими полями.
Но особенно красочна одежда хевсуров. Их мужские и женские костюмы из шерстяной материи напоминают ковровую ткань с ярким цветным узором. На плечах коротких курток, туго перетянутых кушаками с серебряной насечкой, вышиты кресты. Ноги обуты в мягкие чувяки —
каламани, икры и голень закрыты высокими гамашами из грубой домотканой шерсти или же пестрыми шерстяными чулками. На голове — упомянутая выше шапочка-подшлемник или же косматая пастушеская папаха.
Имеретинцы покрывали голову
папанаки - круглым или квадратным кусочком плотного сукна темного цвета. Папанаки бывали настолько малы, что едва закрывали макушку. Чтобы они не сползали с головы, их завязывали под подбородком шерстяными шнурами.
В Аджарии, Гурии и Мегрелии господствовал иной тип одежды. Короткая куртка, доходящая до бедер, расшитая позументами, несколько напоминает колет тореадора; обтягивающие брюки, заправленные в плотно облегающие ногу мягкие сапоги. На голове — башлык с золотой или серебряной кистью, завернутый наподобие чалмы.
Примечательным был костюм тбилисских
кинто (торговцев):
архалук, подпоясанный массивным серебряным поясом с крупной пряжкой, широкие черные шаровары, заправленные в сапоги. Чоху кинто не носили вообще. Часто носили сапоги гармошкой, считали особым шиком золотую цепь от часов, спускавшуюся из внутреннего кармана архалука.
Ремесленники
карачохели были полной противоположностью кинто. Вся их одежда - чоха, архалук, шаровары, папаха - обязательно была черного цвета (отсюда название карачохели - «носящий черную чоху»). Инкрустированная серебром трубка, расшитый золотом кисет, пестрый платок, заложенный за пояс, лихо заломленная на голове островерхая овчинная папаха - чем не красавец-мужчина?
Рис. 1 и 2: Мужской и женский праздничные костюмы XIX - нач. XX вв.
Рис. 3: Костюм грузинки из привелигерованных слоев населения, XIX в.
Рис. 4: Костюм, распространенный в Аджарии и Гурии, нач. XX в.
Luna
6.9.2009, 15:06
Нашла очень интересные иллюстрации костюмов разных регионов Грузии, на которых изображены куклы, одетые в национальные костюмы, созданные художницей Нателой Бичашвили.
Находясь на перешейке между Европой и Азией, на перекрестке важнейших дорог, Грузия на протяжении всей своей долгой истории, подвергалась бесконечным нашествиям захватчиков - слишком соблазнительным является ее местоположение. И защищать ее грузинам - этому маленькому, но мужественному народу, помогали крепостные сооружения, сторожевые башни, цитадели, высококачественное, хорошо продуманное боевое оружие и излюбленный святой Георгий Победоносец, покровитель хлебопашцев и воинов, т.к. испокон веков каждый грузин был одновременно и тем и другим. Такова была традиция.
Несмотря на различия регионов, в мужской одежде присутствует, с различными вариациями, чоха (верхняя одежда). Она была различной по количеству клиньев нижней части, по длине, и ширине рукава, с воротом и без, а также в цветовом решении.
Головным убором часто встречается башлык - кабалахи, который в зависимости, от региона повязывали по разному. Носили также папахи из меха, разных форм. Это то что общее практически для всех народов Кавказа.
Женщины носили длинные, широкие платья, с длинными рукавами. Оформлялась, дополнительно и одевалась сверху еще различная одежда, также в зависимости от региона. Открытым было только лицо и руки. Вышивки золотом и серебром поясов, подолов платья, отличались орнаментом, а также и головные уборы.
Luna
6.9.2009, 15:12
Хевсуретия
Здесь до сих пор сохранилось много древних традиций, а также и древних ремесел: уникальные вышивки крестом и бисером, чеканные украшения, выделка вяленных ковров, вязание.
Хевсуры почти до наших дней не изменили своему национальному костюму - "талавари" (одно общее название и для женского и для мужского одеяния) Каждый из хевсур имел по несколько комплектов одежды, сшитой из домотканой ткани, темно синего цвета и богато украшенного пестрой аппликацией и тончайшей вышивкой крестиком. Пожалуй у хевсур самая нарядная одежда. Вышивались спинка, грудка, рукава, браслеты, пояса, шапочки, шарфы - “мандили”. На спинке женского платья нашивались в виде аппликаций красные квадраты, которые непременно имелись, но которые ни в коем случае не должны были быть видны, т.к. это считалось "неприлично". По верх платья одевались кафтаны - "кокло" (без рукавов) или "папанаги" (с рукавами и воротником), Кафтаны также обильно были вышиты. В вышивку входили белый, изредка красный бисер и обычно небольшие белые перламутровые пуговицы. Часто кафтаны украшали серебряными изделиями и монетами.
Носки вязались из толстой шерстяной нити, тоже с орнаментом. Подошвы подшивались невыделанной кожей ворсом вперед, что спасает от скольжения ног при ходьбе по спускам.
Замужние женщины стригли волосы, как говорится, под горшок, затем на голову одевали нечто вроде кокошника "сатаура" и заматывали "мандили". "Мандили" домотканый, темно-синий, украшенный аппликацией и вышивкой. По тому как завязывались “мандили” определяли социальное положение женщин: замужняя, вдова, холостая.
Наряд невесты вышивался обильно белыми нитями.
Мужчины тоже носили поверх одежды кафтан "кокло", обильно вышитый и наряд дополнял маленький щит которые носили на плече, а также меч и кинжал.
Главная 
